彩流社

カイソウノゼンキョウトウウンドウ イマカタルガクセイハンランノジダイ 978-4-7791-1685-8 9784779116858 4-7791-1685-6 4779116856 0036 回想の全共闘運動 今語る学生叛乱の時代 『置文21』編集同人 大石和雄 神津陽 佐野正晴 太郎良譲二 前田浩志 水沢千秋 三森義道 オキブミニジュウイチヘンシュウドウジン おおいしかずお こうづあきら さのまさはる たろらじょうじ まえだひろし みずさわちあき みもりよしみち 1946年、静岡県磐田郡に生まる　県立静岡工業高校卒業
1965年、中央大学第二法学部政治学科に入学
1967年に第二歴史研究会委員長、1969年に全国全共闘連合書記局員
現在、マルクシズム&ラディカリズム研究会運営委員

1944年、愛媛県宇和島市に生まる　県立宇和島南高校卒業
1963年、中央大学法学部法律学科に入学
1966年、昼間部全学自治会書記長
現在、著述業、近刊予定『関係のかくめいⅠ恋愛篇』

1951年、東京都目黒区に生まる　都立青山高校卒業
1970年、早稲田大学第一文学部に入学、同卒業
その後、早稲田大学社会科学研究科に社会人入学
現在、「社会哲学」専攻

1948年、東京都世田谷区に生まる　日大付属鶴ヶ丘高校卒業
1967年、日本大学経済学部産業経営学科に入学
1968年、日大全共闘経済学部２年闘争委員会
現職、会社役員

1946年、東京都杉並区に生まる　都立西高校卒業
1965年、東京教育大学文学部社会科学科社会学専攻に入学
1968年前期文学部自治会常任委員、文学部自治会闘争委員会副委員長
現在、『置文21』編集長、『らぶりい杉並』発行人

1947年、長野県波田村に生まる　県立松本深志高校卒業
1967年、東京教育大学文学部哲学科哲学専攻に入学
1967～1971年、教育大新聞会会員、会長
出版社勤務、編集プロダクション経営を経て、現在、あずさ書店（出版社）自営

1946年、東京都世田谷区に生まる　慶應義塾高等学校卒業
1966年、慶應義塾大学法学部政治学科に入学
1968年、政治学科自治会（政治学会）学術研究局長、慶大全学闘書記局員
1969年、慶大全共闘サークル・ゼミナール共闘会議（ＣＳ共闘）代表
化学系月刊誌編集長、同出版社経営を経て、現在、療養中（『置文21』同人）

彩流社 サイリュウシャ まえがき

第１章　いかに顧みるか●視点と方法
　１、導入─大学闘争を振り返ることの意義と意味　　大石和雄
　２、いま全共闘をどう扱うか？方法の問題　　神津陽
　　一、全共闘はなぜ登場したのか（関係論的検討）
　　二、全共闘とは何だったのか（時代思想との関わり）
　　三、なぜ全共闘は広がったのか（主体の拡大）
　　四、では、どのように全共闘を書くか
　３、学生運動と社会主義の結合としての全共闘運動　　大石和雄
　　─半私的・半党派的全共闘論─
　　大学入試の動機　　中大夜間部「歴研」に加入　　共学同の結成
　　中大学費闘争の勝利　　日大闘争と東大闘争について　　丸山研
　　究室破壊行動について　　大学闘争の終焉

第２章　東京教育大●筑波移転闘争の記録
　１、かつて教育大闘争があった〈16の断章〉　　水沢千秋
　２、全学闘と廃校と─東京教育大65〜70年私史─　　前田浩志
　　二月の小雪の中で──以下〝起〟（六七年ピケストまで）
　　ピケストの大衆的教訓──以下〝承〟（全学闘発足まで）
　　廃校論とその風景──以下〝転〟（交錯する論理と組織）
　　守衛所占拠から衝突──以下〝結〟（反動と弾圧の中で）

第３章　慶應大●68年・69年バリスト闘争の記録
　１、六八年・六九年─慶應大学バリスト闘争回想記　その１　　三森義道
　　＊六八年米軍資金導入拒否・塾監局占拠闘争を闘って
　　米資闘争の概略　　全学闘の結成　　夏休み占拠闘争　　当局による
　　右翼学生の組織化　　慶應史上初の塾監局占拠闘争を敢行　　秋期闘
　　争敗退への道程
　２、六八年・六九年─慶應大学バリスト闘争回想記　その２　　三森義道
　　＊六九年大学立法反対闘争および通教闘争を闘って
　　米資闘争敗北後の情勢　　大学立法反対闘争の経過および通教闘争を
　　闘って　　その後の慶大闘争とＭＬ派の解散について

第４章　日大●正義の百姓一揆の記録
　１、思想性なき正義の百姓一揆　　太郎良譲二
　　─無知な民は権力からどの程度の不義と弾圧を受けると、叛逆を決意するのか─
　　団塊世代は全共闘世代か　　日大闘争は「全共闘運動」にあらず
　　◆日大闘争年表（一九六八年一月〜六九年一月・抜萃）
　２、日大全共闘にとっての東大闘争共闘とは何だったのか　　太郎良譲二
　　─経闘委行動隊員の体験─
　　東大凱旋前夜の全共闘会議　　東大凱旋　日大全共闘（一一・二二）
　　東大一・一八　いわゆる安田講堂陥落まで
　　◆六九・一・一八（警備無線傍受記録、一部）

第５章　筆者座談会●全共闘運動を検証する
　大石和雄　司会
　佐野正晴　インタヴュアー
　太郎良譲二
　前田浩志
　三森義道
（二〇一一年八月七日）

〈インタヴュアーよりの８つのテーマ〉
　１、全共闘運動を行なったときの心情的基盤は、いかなるものだったのでしょうか
　２、全共闘運動の具体的な獲得目標とその実現方法について、今から見てどのように思っておいでですか
　３、当時の新左翼に広まっていた戦後資本主義体制の危機論について、どの程度に信奉していたのでしょうか　また、現在の時点での認識はどうでしょうか
　４、「社会主義」「共産主義」について、当時存在した既成の社会主義国家と異なるどのような理念を抱いていたのでしょうか　また、現在の時点での認識はどうでしょうか
　５、全共闘の終息後、差別問題が主要課題として浮上しましたが、そのことについてどう考えたでしょうか　また、現在の時点での認識はどうでしょうか
　６、テロ、内ゲバ、粛清が激しくなった時期について、当時何を考えたでしょうか　また、現在の時点での認識はどうでしょうか
　７、その後の内外の大きな政治的事件について、どのような感想を抱いたでしょうか
　８、今日の若者たち、その置かれた状況などについて、メッセージなり、コメントなり、語りたいことがあれば、お願いします
あとがき

本書出版企画の話が最初に持ち上がったのは二〇一〇年晩秋であった。同年一〇月三一日に、本書執筆に当たった者を中心にして、遅ればせながら「大学闘争40＋２周年記念討論集会」を開催したのであるが、その総括のなかで集会報告集を発行する話が出され、それが発展して、それならば「全共闘運動総括」の決定版を出版しようということに話が発展していったわけである。
とはいえ、構想は容易には纏まらなかった。前書きにある『21世紀への置文』に掲載された各論文を個別報告として収録することは何なく決まったが、第五章の「総括座談会」をどう展開するかが難題であった。結局、全共闘運動を主に当時高校生として眺めていた世代の方に「問題提起者」として加わっていただき、その方からの質問・疑問をもとに座談会を展開するという形に落ち着いたわけである。
そのため、当初の「全共闘運動総括」という意図からみれば、及びえなかったテーマも幾つか存在する。「層としての学生運動」という学生運動論やその内容としての「大学改革」論の中身がそうであるし、それとの関係も含めての、全共闘運動にプラスあるいはマイナス的に関与した各「党派」に関する評価にも触れられなかった。また、六八年から六九年における各局面での時系列的な総括にも論及できなかった。さらには、それ以前の学生運動の定式であった「自治会運動やスト（授業ボイコット）」とは異なる「大学占拠」「自主管理」という戦術形態や「全共闘」という運動組織論、「大学解体」「自己否定」などの意味や評価などについても突っ込んだ考察ができなかった。
このように、本書は様々な面で「全共闘運動総括決定版」としてはきわめて不十分なものである。それでも出版しようと決断したのは、たとえ追憶的なものであれ、あの闘争の記憶は残されていかなければならないという強い思いによる。本書作成過程の本年三月には東日本大震災とそれに起因する東電福島第一原発の大破という、日本社会では未曾有の災害が発生した。その中から、戦後日本社会を根底的に問い直すべきとの提起が多くの人からなされている。その提起自体には全く異論はないが、「心情」だけでは社会の変革は容易にできない。戦後憲法─天皇制民主主義と非戦平和という「戦後平和と民主主義」にズッポリ浸され、ひたすら経済成長に邁進してきた戦後日本社会・国家を根底から変革するということの困難性を、私たちはあの全共闘運動で体感したのではなかろうか。
全共闘運動終焉後の七〇年代以降の「社会運動」なるものの実質を歴史主義的に振り返ってみても、そこに私たちは大いなる歴史の後退を見てしまうのである。その意味で、今改めて自らの原点である全共闘運動を想い起こしてみる必要があるのではないか。それが、この時期にも拘わらず本書出版に踏み切った思いである。
最後に本書を、この四月に逝去した矢下徳治氏に真っ先に呈することをお許し願いたい。矢下氏は前田氏と東京教育大学の全学闘運動を担うとともに、前述の「大学闘争40＋２周年記念討論集会」の司会を務め、本書出版に向けた編集同人の一人としても活動してきた。その過程で急逝されたが、矢下氏も実質的な本書編纂メンバーである。ここに、改めて氏の冥福を祈りたい。
本書の編纂に当たっては、巻末に掲げた七名の筆者のほかに、多くの方々のご協力を得た。政治同人誌『21世紀への置文』を引き継いだ『置文21』の同人のみなさん、教育大・慶大・日大・中大の旧全共闘のみなさん、なかんづく「９・30の会」に結集する日大全共闘のみなさんには、ご援助をいただき、また励まされた。
第五章座談会の録音・文章化を引き受けられた荘司良樹氏、表紙カバーはじめ要所の写真を提供された川上照代氏には、お礼の言葉もない。本書出版を快諾され様々アドバイスをいただいた⑭彩流社の竹内淳夫社長にも厚く感謝申し上げたい。　　　　（二〇一一年九月五日）　大石　和雄

まえがき

全共闘運動が世に現われたのは一九六八年。それから実に今年で四三年となる。
しかし、その前の四〇年目で、一定の回顧意識が現われたのは当然であった。その結晶がいくつかの出版物として登場した。本書の七名の筆者の一人である神津陽氏の著書、『極私的全共闘史』（彩流社、二〇〇七）もその一つであるが、惜しむらくは中大を中心とした回顧にとどまった。より人々に知られたのは、小熊英二氏の『１９６８』（新曜社、二〇〇九）であったろう。
この書は上・下両巻にわたり、厖大な紙数を費やして事実を再構成し、その典拠を示したことによって画期的なものと思えたが、惜しむらくは小熊氏自らがかなり後の世代に属し、その文献主義の成果には隔靴掻痒の感がつきまとうということがあった。もちろん、それは歴史叙述の方法の問題でもあり、軽々しく批判はできないことであるが、「一九六八年」の当事者からすると、かなりの異和感が残るものであったことは確かである。
もう一つの問題は、個別大学闘争の取り上げ方がなお不十分であることである。東大闘争を中心にし、次いで日大闘争を取り上げ、その前段としての慶大・早大・横国大・中大を視野に収めているのはよいが、東大とともに一九六九年度入試中止処分をうけた東京教育大の闘争にはまったくふれていない。慶大の闘争は六八・六九年にも燃え上がったが、六五年の学費闘争のみが取り上げられている、などである。
それに対して、前記の神津氏の著書は二年先んじて刊行されていたが、中大にとどまらないより広い裾野と繋がっていた。それが、政治同人誌『21世紀への置文(おきぶみ)』（現『置文21』）における大学闘争四〇周年特集の連続掲載である。この同人誌は年一回刊の比較的狭い範囲でしか流通していないものであったが、その編集部は苦心して、大学闘争四〇周年におけるその当事者たちの各個別大学闘争の記憶の掘り起こしと収集をめざした。その結果、二〇〇七年号（神津氏論文をここに収録）・二〇〇八年号・二〇〇九年号・二〇一〇年号の四号にわたって、四大学の有志六氏の労作が日の目を見た。基本的に、それらを一冊の本に編んだのが本書である。
本書を手にとられた方は、個別大学闘争の記録に重きを置くと謳いながら、中大・教育大・慶大・日大の四大学しか取り上げていないことに不満を覚えられるかもしれない。しかし、すでに一九六八年以後の比較的短い時間で、少なくとも全都的な各大学全共闘の繋がりは粉々に飛び散ってしまっていた。その後の長い年月の中で、社会の微地形を辿って改めて邂逅したのが、右記の四大学（の当事者）であったわけである。その意味では、この新たな邂逅は奇跡的ともいえると考える。
また、小熊氏がその叙述の中軸に据えた東大闘争がないことは、いかにも画龍点睛を欠くものだという指摘もあろう。右記の『21世紀への置文』の編集部もそれなりに努力して、東大闘争当事者の発言を得ようとした。しかし、残念ながら、改めての邂逅を果たすことはできなかったのである。このことは、各大学全共闘主体の胸中には、四〇年を経ても書き尽くせない様々な想いがある、ということであろう。
もっとも、小熊氏の本や本書を読んで、大学闘争の事実相がつかめたとするのは、早計である。最近も、芝工大全学闘の諸君が、勝利に終わった芝工大闘争の記録を上梓されたりしている。この種の多くの書を読み合わせる努力によってこそ、事実相は明らかになるといえる。その意味では、本書もなお記録途上のものである。日大のみなさんは、いろいろな会を創り今なお記録の作業を進め、正式記録を編み上げようとしているのである。
こう考えてみると、⑴当事者が直接、⑵個別大学闘争に執着して、記録を遺していくという本書の行き方が、二一世紀も二回り目に入る中で、どれほどの意義をもつのか？という問いが頭をよぎらないでもない。すでに小熊氏の本がほのめかしているように、大学闘争という枠自体が狭く、問題はそこに端を発した社会的な闘争・運動がどのように広がり、また今に至っているのかだ、とも立てることができるからだ。すると、高校生闘争、中学生…若者叛乱、市民運動、リブの運動、党派的には赤軍各派、等々の考察のほうが重要だということになる。極端に言うと、各大学での発端はどうでもいいということになりかねない。
社会的な闘争・運動が順調に発展してきているものだとしたら、このような方法でもよいかもしれない。しかし、歴史はジグザグに富み、大いなる後退がある。今現在の日本において、考えなくてはならないのは実はこの点ではなかろうか。記憶はやはり一つの財産なのである。戻るべき地点があるということは、政治においては大きな強みとなる。しかし、心さなくてはいけないことは、それは容易に保存されるものではなく、刻々うつろい、崩れているということだ。
晩唐の詩人、李商隠は、自己の五〇年を振り返った果てに、「此の情、彼の時、すでに惘然」と嘆じた。われらすでに彼の時より四〇余歳を生きて、今、茫然たらざるものがよくあるであろうか。切に本書の意義を訴える次第である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（二〇一一年九月五日）　前田　浩志　

大学闘争40＋α周年への記念出版！
各大学当事者の回想を中心に、大運動の実像を伝える。
　若い世代への全共闘世代よりの最後の資料提供！
　全共闘運動の出現を1968年とすれば、今年は43年目に当たる。それ自体が歴史的な総括の対象となるには十分すぎる時間の経過である。事実、40年の節目には、いくつかの書物が世に問われた。しかし、一方においては対象の狭さがあり、また他方では世代を隔てた研究の難しさが見られた。
　本書はそれらに対して、①運動を担った当事者が、②個別大学の闘争の事実に立脚し、③かつ大学を超えた討論を目指して、上梓するものである。
　40余年の時をこえて各世代に送るメッセージでもある。

デルクイゼロイチ ハンタイセイウヨクマガジン 978-4-7791-1563-9 9784779115639 4-7791-1563-9 4779115639 0036 デルクイ 01 反体制右翼マガジン デルクイ編集部 デルクイヘンシュウブ 執筆者
外山 恒一（トヤマコウイチ）
1970年生まれ。管理教育に反発して高校在学中に左傾するも、やがて左翼運動への内部からの批判者となって孤立し、03年にファシズム転向。07年の東京都知事選に立候補して、選挙制度を否定し「政府転覆」を呼びかける過激な政見放送がYouTubeなどを通じて広まり、ある種のネット・アイドルに。凡庸な左翼活動家時代の著作に『ぼくの高校退学宣言』（徳間書店・89年）、“異端的極左活動家”時代の著作に『校門を閉めたのは教師か』（駒草出版・90年）、『注目すべき人物』（ジャパンマシニスト社・92年）、『さよなら、ブルーハーツ』（宝島社・93年）など、ファシズム転向後の著作に『最低ですかーっ！』（不知火書房・04年）、『青いムーブメント』（彩流社・08年）など。我々団（九州ファシスト党）臨時総統。本誌の事実上の主幹。
千坂 恭二（チサカキョウジ）
1950年生まれ。高校在学中からアナキズム運動に参加し、「アナキスト高校生連合」や「大阪浪共闘」で活動。70年代初頭、新左翼論壇において“最年少のイデオローグ”として注目され、『歴史からの黙示』（田畑書店・72年）を著すも、次第に隠遁生活へと移行。長期にわたる沈黙を経て、08年頃から再び雑誌などに精力的に論文を発表しはじめ、“アナキスト的ファシスト”とも評される異端の過激論客として劇的な復活を果たした。“復活”後の主要論文に「連合赤軍の倫理とその時代」（情況出版『情況』・08年）、「一九六八年の戦争と可能性」（白順社『悍』・08年）、「革命は電撃的に到来する」（同・10年）など。
糸圭 秀実（スガヒデミ）
1949年生まれ。文芸批評家。学習院大学在学中に全共闘運動に参加、“外人部隊”として早大全共闘にも関わる。「日本読書新聞」編集長、日本ジャーナリスト専門学校講師などを経て、現在は近畿大学教授。『花田清輝～砂のペルソナ』、『複製の廃墟』、『小説的強度』、『詩的モダニティの舞台』、『文芸時評というモード』、『「超」言葉狩り宣言』、『日本近代文学の＜誕生＞』、『「超」言葉狩り論争』、『大衆教育社会批判序説』、『小ブル急進主義批評宣言』、『「帝国」の文学』、『革命的な、あまりに革命的な』、『JUNKの逆襲』、『1968年』、『吉本隆明の時代』など著書多数（につき版元等省略）。新左翼総体がなし崩し的に“社民”転向する中、非転向の全共闘ラディカリズムを掲げ続ける稀有な存在である。
中川 文人（ナカガワフミト）
1964年生まれ。法政大学在学中に、黒ヘル・ノンセクト勢力の首領として、同大を長年にわたり“恐怖支配”していた中核派との抗争を勝利に導く。89年の東欧革命の衝撃を留学先のレニングラード大学で体験。編集プロダクション「ヨセフ・アンド・レオン」社長。著書に『余は如何にしてイスラム教徒となりし乎』（IPC・87年）、『身近な人に「へぇー」と言わせる意外な話1000』（朝日文庫・03年）、『地獄誕生の物語』（以文社・08年）、『ポスト学生運動史』（彩流社・10年）など。10年12月、電子書籍出版社「わけあり堂」をオープン。
伊藤 秀人（イトウヒデト）
昭和46年生まれ。20代半ばで「超国家主義『民族の意思』同盟」に加盟し、並行して同組織メンバーだった雨宮処凛氏と右翼パンクバンド「維新赤誠塾」を結成。雨宮氏を主人公としたドキュメンタリー映画『新しい神様』にも準主役として出演した。現在も一人で「維新赤誠塾」名義での音楽活動を続けている。
今川 修二（イマガワシュウジ）
1972年生まれ。広島修道高校在学中に「全国高校生会議」に参加し、その主要な活動家の一人となった。90年代半ば、草サッカー中のケガが原因で闘病生活に入り、政治的な運動を離れる。現在は東京都職員。
牛嶋 徳太朗（ウシジマトクタロウ）
昭和26（1951）年生まれ。新右翼運動の草創期に「日本学生会議」の機関紙編集長を務め、当時から「ファシズム」を掲げた。“昭和維新派”の立場から早大全共闘にも参加、1970年代前半の反核防（核拡散防止条約）闘争における中心的活動家の一人でもあった。90年代に、戦前のファシズム団体「東方会」の機関誌『東大陸』を関係者の承認のもと継承・復刊した他、ドイツなどヨーロッパの新右翼運動との連帯も模索している。西日本短期大学教授。
大石 規雄（オオイシノリオ）
昭和44年生まれ。20歳前後から、自身の立ち位置は一貫して右翼側に置きながら、左右のさまざまの運動に参加。「対米自立」と「アジア主義」を掲げ、アジア各地の少数民族独立運動や民主化運動との連帯を模索する正統派右翼でありながら、「ヤクザ右翼」「任侠右翼」にも理解を示す。近年は「右からの在特会批判、排外主義批判」の急先鋒としても注目されている。「群青」のハンドルネームで、mixi上で「北朝鮮民主化運動」、「きれいごと保守」、「右からのパレスチナ問題」、「フリチベ不良派」などのコミュニティを主宰。
小野 俊彦（オノトシヒコ）
1975年生まれ。九州大学の院生時代に突如として左傾し、運動デビュー。06年に「フリーターユニオン福岡（fuf）」を旗揚げし、その中心的な活動家として若い左翼シーンで名を馳せた。主な雑誌論文に「『プレカリアート』に工作を」、「『フリーター』から『民衆』へ」、「政治とは……」（いずれも白順社『悍』・08年～10年）など。10年２月にfufを脱退して以来、新たな展開をめざして個人的模索の日々を送る、目下“迷える左翼過激派”。
金子 宗徳（カネコムネノリ）
昭和50年生まれ。京大在学中に「国家としての『日本』――その危機と打開への処方箋」で第３回読売論壇新人賞優秀賞を受賞。姫路獨協大学講師を経て、現在は里見日本文化学研究所主任研究員、日本国体学会理事などを務め、国体学会が発行する月刊誌『国体文化』などを中心に精力的に研究・執筆活動を続けている。
金友 隆幸（カネトモタカユキ）
昭和60年生まれ。国士舘大学在学中に「皇国史観研究会」の代表を務めながら、「統一戦線義勇軍」や「維新政党・新風」の活動に参加。“街宣王子”の愛称でも知られる。平成22年７月、確信犯的な排外主義団体「新攘夷運動・排害社」を結成し、左翼はもちろん右翼の良識派からも非難の集中砲火を浴びているところ。
佐藤 悟志（サトウサトシ）
1965年生まれ。高校時代に新左翼「戦旗派（荒派）」に加盟するも、86年に脱退。88年、当時の首都圏の若い左翼ラディカリストの結集軸となっていた「反天皇制全国個人共闘〈秋の嵐〉」に参加。90年代には新旧の右翼運動との関係を深めながら、売春婦の人権擁護や、北朝鮮民主化支援、新左翼重鎮への批判など、独自の活動を展開する過程で「反天皇制右翼つまりファシスト」と自称しはじめた。共著に『売る売らないはワタシが決める』（ポット出版・00年）。政治結社「青狼会」総統。
藤村 修（フジムラオサム）
昭和45年生まれ。大学時代に一水会福岡支部の活動に（少し）参加した、自称「行動しない保守」。とくにこれといった活動歴がないので些末な情報を付け加えておくと、「皇室さえ安泰なら日本なんかどうなってもいい」とまで云う狂信的天皇主義者であると同時に、「日本は中島みゆきを中心とした神の国である」とまで云う狂信的中島みゆき主義者。さまざまの底辺労働を転々としたのち、現在は主に予備校講師。
三浦 小太郎（ミウラコタロウ）
1960年生まれ。90年代半ば頃から「RENK（救え！北朝鮮の民衆／緊急行動ネットワーク）」東京支部で活動し、現在は「北朝鮮帰国者の生命と人権を守る会」代表を務めるなど、主に北朝鮮民主化や脱北者支援の運動に取り組む。『諸君！』、『正論』、『別冊宝島』などに評論を寄稿し、01年１月、『嘘の人権 偽の平和』（高木書房）を上梓。
宮沢 直人（ミヤザワナオト）
1955年生まれ。80年代末の反原発運動の高揚における最左派の青年グループ「札幌ほっけの会」の中心的活動家の一人。90年代以降は、エスペラント語の利点を活用して世界各地のアナキズム運動や反グローバリズム運動、少数民族運動などとの交流を続け、08年の洞爺湖サミットでは、世界各地・日本全国からの反対運動の受け入れでも中心的な役割を担った。「北海道自由エスペラント協会」代表。 彩流社 サイリュウシャ 在特会・批判派vs擁護派／左翼活動家の云いぶんを聞いてみる／がんばれ新右翼!! Ｓさんへの手紙／右翼こそグローバリズム批判を／反天皇制右翼!?／本当は左傾化している日本／我が国は天孫降臨以来の革命国家である／「生きさせろ」左翼は国家権力の手先／閉塞状況を突破するには「右翼版全共闘」しかない／ファシズムとは右翼と連帯するアナキズムである／自虐的左翼と他罰的右翼を乗り越えて／保守≠右翼 今ふうの在特会的な路線には乗れないタイプの右翼と、今ふうの「生きさせろ」的な路線には乗れないタイプの左翼と、さらには「ファシスト」を主要執筆陣に据えてお届けする“反体制右翼雑誌”、その名も『デルクイ』。“こっちがほんとの思想地図”!!

ポストガクセイウンドウシ ホウダイクロヘルヘンイチキュウハチゴカライチキュウキュウヨン 978-4-7791-1487-8 9784779114878 4-7791-1487-X 477911487X 0036 ポスト学生運動史 法大黒ヘル編…1985〜1994 中川文人 外山恒一 ナカガワ フミト トヤマ コウイチ 1964年生まれ。法政大学中退、レニングラード大学中退。作家、詩人。「地獄誕生の物語」（以文社）、「身近な人に「へぇー」と言わせる意外な話1000」（朝日文庫）、「数字のどこをみてるんだ！」（宝島社）、「余は如何にしてイスラム教徒となりし乎」（アイピーシー）など著書多数。
なお、「身近な人に「へぇー」と言わせる意外な話1000」は、文庫版、デジタル版、電子辞書版合計200万部を超すダブルミリオンセラーです。 1970年生まれ。革命家。2007年、東京都知事選に立候補し、異色の政見放送で注目を集める（当時YouTubeの瞬間アクセス数で世界一を記録）。「青いムーブメント」（彩流社）、「ぼくの高校退学宣言」（徳間書店）、「最低ですかーっ！-外山恒一語録」（不知火書房）など著書多数。 彩流社 サイリュウシャ ガラパゴス諸島の闘争――あまりにも長いので最後に読んだ方がいいかもしれない「まえがき」
第一部　中核派の最大拠点校
第一話　じいさんは革命家
第二話　兄ちゃんも革命家
第三話　就職率が一番低いのは…文学部哲学科だ！
《年表『法大学生運動と私』》
第四話　「七・一〇体制」とは何か？
第五話　法政の黒ヘルは怖いんですよ
第六話　バリストとロックアウト
第七話　試験もなんにもない大学
第八話　新入生オルグ大作戦
第九話　合宿、合宿、また合宿
第十話　中核派を刺激するな！
■コラム「黒と白」││６
第二部　開戦！ 中核vs黒ヘル
第十一話　おれが文学部自治会の委員長!?
第十二話　〝ＫＧＢの大佐〟がやってきた
第十三話　下手すりゃ殺されるよ
第十四話　辺境の革命政権
第十五話　中核派の狙いは黒ヘルの完全下請け化である
第十六話　〝客人〟たちの暗躍
第十七話　暴動の夜
第十八話　敵の首領・松尾を打倒せよ
第十九話　学館人質論
第二十話　ハンスト闘争と“試練の十番勝負”
第二十一話　今さら作戦の変更もできないし…
第二十二話　決戦！
第二十三話　亡命先はソ連邦
■コラム「敵の首領・松尾眞氏の運勢を占う」
第三部　黒ヘルの帝国
第二十四話　激動のレニングラード
第二十五話　黒ヘルの大親分
第二十六話　ＯＢのくせにストなんか煽りやがって
第二十七話　後輩がリンチされた！
第二十八話　奴らは学生の手に負える相手じゃない
第二十九話　緊急ＯＢ会議
第三十話　　主犯格の女
第三十一話　悪の頂点を極めた男
第三十二話　カクマルを何人殺してきたと思ってんだ！
第三十三話　自宅襲撃
第三十四話　中核派は中川さんの殺害を計画しています
第三十五話　勝利、そして引退 ガラパゴス諸島の闘争――あまりにも長いので最後に読んだ方がいいかもしれない「まえがき」

法政大学は、ヘンな大学である。
学生運動が、二〇〇九年現在も、まだ持続している。

新聞やテレビでも少しは報道されているので、知っている読者もあるかもしれないが、二〇〇六年三月以来、法大では活動家学生と大学当局との衝突が繰り返され、現在までにのべ百名以上が逮捕される異常事態が生じている。
新聞やテレビの報道はしかし一方でアテにならないもので、それによると騒いでいるのは「中核派」という特殊な集団のメンバーとその同調者にすぎず、したがって報道を真に受けて、事実そのとおりなのだろうと思い込んでいる読者もまたあるかもしれない。
ところがそうではないのである。

たしかに運動を担っているのは、同大学の学生全体から見ればごくごく少数派の、せいぜい十数人にすぎないのだが、そしてたしかにうち七割ぐらいは中核派のメンバーなのだが、残りはいわゆる「ノンセクト・ラジカル」、つまり特定の組織に属さない“個人的過激派”の面々なのである。
と書くと今度は“事情通”めいた人々に、「中核派は法大の学生運動を長年支配している組織であるから、その“ノンセクト”の諸君とやらも、中核派の運動にいやいや付き合わされているか、それともやはりマスコミの言うように従属的な同調者たちなのだろう」といった誤解を与えてしまいそうだ。
ところがところが、まったくそうではないのである。

過去のそれも含めて、学生運動のことなどまったく知らない若い読者もあるだろうし、年配の読者もある時期以降の学生運動の状況についてはまったく知らないのがどうやら普通であるらしいから、迂遠になるが、一からいちいち説明しよう。

まず現在の状況である。
学生運動が持続している大学は、実は（？）法政大学だけではない。
おそらく全国で二十か三十ぐらいの大学に、それは二〇〇九年現在もなお存在している。ところが、知ってる人は知ってるように、そのほとんどはいわゆる新左翼党派によるものである。新左翼党派とは、主に一九五〇年代後半から一九七〇年代前半にかけて、何十コも次々と登場した“過激派”組織のことで、そのほとんどはすでに消滅してしまっているが、いくつかの組織が現在も一定の規模で存続している。中核派と革マル派がその代表格である。そして現在、学生運動が存在する二、三十の大学のほとんどはこの両派いずれかの“拠点校”であり、要するに彼らが組織的な方針として活動家を送り込み（三〇代以上の年輩活動家をわざわざ受験させ入学させたりさえする）、ムリヤリ持続させているのである。当然、一般の学生に対する影響力はほとんどない。
一方、がっちりとした組織を持たないノンセクトの活動家は、当然、そこまであからさまに〝拠点の維持〟のための組織的努力をしないので、時代状況や個別の大学の学内状況を反映して自然に増えたり減ったりする。現在ではほぼ壊滅状態と言ってよく、ノンセクトの学生運動がわずか数名規模によるものとしても一定の存在感を持って持続している大学は、全国的に見ても法政大学以外にないと言ってよい。 絓秀実推薦！！
「今、焦眉の課題は、「１９６８年」が、その後、どのように流出していったかを跡づけることだ。本書をもって、ようやく、その課題が果たされる。反スターリン主義を掲げる新左翼セクトの圧政からソ連邦に亡命したという真の「過激派」中川文人が、聞き手に、余りにも真摯であるがゆえにファシストを名のる「歴史家」外山恒一を得て語る本書は、荒唐無稽にして波乱万丈、深甚にして自在に歴史の表層を滑走する、急進主義の華である。」＜絓秀実（文芸評論家）＞ 当事者の証言！！
団塊世代の学生運動史については、いままで数多の書物で語られてきたが、その後の運動、特に共産主義崩壊前後の学生運動についてはほとんど語られてこなかった…。
バブルに浮かれた時代の裏側で本当にあった革命と戦争の話。
学生運動のメッカ、法政大学の「黒ヘルのリーダー」として80年代から90年代にかけて運動を牽引した著者の回想記。これまで誰も語らなかったセクト対ノンセクトの内ゲバの実態、「共産主義崩壊」前後の運動状況がはじめて明らかになる。

セキグンハシマツキカイテイバン モトギチョウガカタルヨンジュウネン 978-4-7791-1486-1 9784779114861 4-7791-1486-1 4779114861 0036 赤軍派始末記・改訂版 元議長が語る40年 塩見孝也 シオミ タカヤ 1941年生まれ。1962年、京都大学文学部に入学。関西共産主義者同盟（ブント）に加盟し、再建ブントの一翼をになう。69年、赤軍派を結成、政治局議長となる。70年3月、爆発物取締り等の容疑で逮捕され、20年間を獄中で過ごす。96年、「自主日本の会」を結成、代表となる。 著書に『監獄記』、『私の幸福論』（オークラ出版）、『いま語っておくべきこと（川島豪との対談）』（新泉社）などがある。 彩流社 サイリュウシャ ぼくが「元赤軍派議長」の看板を掲げ続ける理由――まえがきにかえて
第１部　当事者が語る赤軍史
第１章　学生運動のリーダーとして
第２章　赤軍派の結成
第３章 「よど号」ハイジャックと獄中生活
第４章　連合赤軍問題の総括へ
補　章　塩見孝也への素朴な疑問
第２部　報告 「よど号」グループと_拉致_疑惑について
第３部　資料編
第４部　第二次共産同（ブント）・赤軍派年譜
あとがきにかえて 京大入学、ブント・三派全学連再建、赤軍派結成、大菩薩事件、よど号ハイジャック、日本赤軍、連合赤軍事件、獄中生活、「拉致」疑惑……「すべて」を知る元赤軍派議長が自己史を通して初めて明かした新左翼裏面史の改訂版。

カンゴクロックロウソクノホノオヲミヨ 978-4-7791-1380-2 9784779113802 4-7791-1380-6 4779113806 0036 監獄ロック ロウソクの焔を見よ 荒岱介 アラタイスケ 1945年生まれ。65年早稲田大学第一法学部入学、ベトナム反戦闘争を契機に学生運動に参加。第二次ブント社会主義学生同盟委員長。戦旗・共産同議長、ブント（ＢＵＮＤ）代表などを歴任。60年代後半より新左翼の実践家・代表的イデオローグとして活躍。哲学者・廣松渉との交流をつうじ現代思想を研究。左翼思想のパラダイム・シフトを提唱、環境破壊に抗する運動への転換を訴える。 著 書『破天荒伝』（太田出版、2001年）、『大逆のゲリラ』（太田出版、2002年）、『破天荒な人々』（彩流社、2005年）、『新左翼とは何だったのか』（幻冬舎新書、2008年）、『近代の超克論者　廣松渉理解』（夏目書房、2004年）、『マルクス・ラジカリズムの復興』（御茶の水書房、1993年）、『ハイデガー解釈』（社会評論社、1996年）、『左翼思想のパラダイム・チェンジ』（実践社、1995年）、『行動するエチカ』（社会思想社、1998年）、『環境革命の世紀へ』（社会評論社、2000年）など多数。 彩流社 サイリュウシャ 1. 秋霜烈日
死と隣り合わせの人生　千葉刑務所第十一舎　恐怖のドイツ式監房　アカオチ？　逮捕され警視庁へ
淀川チックなおじさん　永山則夫の死の沈黙　巣鴨プリズンと東大闘争統一公判　出廷拒否
２. 干天慈雨
妻をめとらば　パウロ？　スポ根の監獄訓練　　ダッカ日航機ハイジャック事件と城崎勉　移房 教練は御免だ
小菅の東京拘置所への移監　網走に送る？
３. 大慈大悲
府中刑務所の懲罰房へ　出役許可　工場へ出役　噂の右翼の大物　工場生活
四十年以上の獄中生活者・沢田象明という人　「嵐寛寿郎」の猪熊親分がいた　玉検？ 『死霊』「花街の母」
左翼・右翼の交差
4. 鶏鳴狗盗
三億円事件犯人の研究者たち　もう一人の三億円事件マニア　マラソンの瀬古利彦と中村コーチ
夜間独居とお正月　ニコチンの力　巨人・江川問題が波及した　自動印刷機の導入　運動会がある!
憂国の士・野村秋介のいた場所
5. 草莽崛起
張という香港人　秘密の応援旗作り　保安課にバレタか？　運動会の練習　ライバル工場　監獄の大運動会
あれは本物か？ 白熱の攻防　先生の胴上げだ　親方が帰ってきた　三里塚・戸村一作の死　出 所
過激派の‘祭り’の記録…！ 恐怖の千葉刑務所第十一舎での体験。府中刑務所で民族派・野村秋介と同じ工場で働き、刑務所最大の祭典・運動会でやくざのお兄さんを巻き込み勝利へ…叛乱世代の旗手が獄中での心の旅路を描く。

ハテンコウナヒトビト 978-4-7791-1115-0 9784779111150 4-7791-1115-3 4779111153 0036 破天荒な人々 叛乱世代の証言 荒岱介 アラタイスケ 1945年生まれ。
早稲田大学在学中に学生運動に参加。
第二次ブント８回大会で社学同委員長。
三里塚闘争や東大安田講堂占拠闘争で実刑判決を受け３年有余下獄。
作家・編集者として『破天荒伝』『大逆のゲリラ』（太田出版）『近代の超克論者 廣松渉理解』（夏目書房）などの著書がある。 彩流社 「私はインタビューをつうじ、彼らが誰ひとり人生を悔やんでなどいないことを知った。何かをしなくては人は生きていけず、夢を追い続け、見果てぬ夢にふけるのが人生のようだ。……何事もやがて終わり、すべては「夏草や　兵どもが　夢の跡」となる。だがそれでも、夢を見た人は、見なかった人より幸福であるように私には思えた。人が人である限り、戦争と革命は人の世に必ずついて回る。私はきっと破天荒な人々はあとをたたないだろうと思う。」（本書「序にかえて」より） ゲバラのように生きたい……！ニューレフトが最も光り輝いた時期に、自らが滅びることをおそれず、闘いの可能性に賭け、壮絶な生き方をした人たちとのインタビュー。／直木賞候補４回の作家小嵐九八郎から、花園紀男、青砥幹夫、古賀 暹、望月 彰、斎藤まさし、全盲のハンディを乗り越え医師免許を取った大里晃弘まで７人に聞く

レンゴウセキグンジケンヲヨムネンピョウ 978-4-88202-621-1 9784882026211 4-88202-621-X 488202621X 0336 連合赤軍事件を読む年表 事件の全貌をこの1冊に凝縮！ オフサイド・ブックス オフサイド・ブックス 椎野礼仁 シイノレイニン 彩流社 事件の全貌をこの１冊に凝縮した、読む年表。新左翼の誕生から「連赤」裁判まで、年表にし　てはじめて見えてきた、事件の客観的な流れとそのプロセス、社会情況との密接な連関。元連　合赤軍兵士・植垣康博による詳細な「解説」を付す。

第１章 連合赤軍前史——1945-1969
新左翼の誕生から69年「４・28」まで
第２章 革命左派と赤軍派の出現——1964-1971
両派の「武装闘争」
第３章 連合赤軍の成立と「総括」——1971.11.30-1972.2.18
死に至る総括の過程と森・永田らの逮捕
第４章 あさま山荘の10日間——1972.2.19-2.28
銃撃戦の多角的な検証
第５章 その後の「連合赤軍」——1972.2.28-
裁判とそれぞれの総括
第６章 解説に代えて——植垣康博ロング・インタビュー
当事者による連合赤軍「いまだから語れること」 植垣康博氏ロング・インタビュー
連合赤軍・いまだから言えること
——赤軍派内〝独立愚連隊〟の敗北と総括が暴力に至るメカニズム（一部抜粋）
■権力に負けたんじゃない
僕がテレビなどに出たりして、オープンにやっていることが気に食わない人もいるようですね。たとえば佐々淳行氏は、『正論』（02年６月号）の石原慎太郎都知事との対談の中で、僕のことを「元懲役囚」と呼び、僕がテレビに出ていることを「もってのほか」とみなしています。ま、さっきのようなメッセージを込めているので、当然といえば当然ですが（笑）。佐々氏は、「あさま山荘」でだいぶ稼いでいるようですが、僕と一緒にテレビに出ることに対して、僕を利することになるとか何とか理屈をつけて、自分から身を引いている。ずいぶんと立派な「侍」です。僕との対談ならば応じるというようなことを言っていますが、テレビ局がまじめに企画したら、はたして応じるかどうか大いに疑問ですね。
佐々氏たちは、「あさま山荘事件」を警察側から描いた映画にかこつけて、警察の勝利を喧伝し、その当時を戦後警察の最高の時代と称賛したりしています。でも、「ホントにあなたたちが勝ったの？」と聞いてみたいですね。たしかに連合赤軍をはじめ当時の闘いは敗北し、国家権力を打倒することに失敗しましたが、では、僕らの闘いが潰れたことによって、あなたたちの思うような社会になったのかということです。その後の警察の腐敗や犯罪をはじめとした国家権力の威信の崩壊、国会の無能化、経済の衰退、思想や文化の解体などといった状況を考えると、彼らが勝利した、資本主義が社会主義に勝ったとはとうてい言えないと思います。しかも、連合赤軍自身の敗北も、自らの崩壊によるものだった。
だから、「僕らは権力に負けたんじゃない、党派に負けたんだ」という言い方をするんです。僕らの運動は、全共闘運動（70年前後の安保闘争や反戦闘争における学生運動の闘争形態）を含めて、党派というものを乗り越えられなかったという意味で負けたんです。権力が勝利したのではない。にもかかわらず、なぜ連合赤軍はあのような結末に至ったのか、党派に負けたとはどういうことなのか、そのことをこれからお話ししようと思います。

●前口上……年表にしたら、見えてきたこと
あさま山荘の銃撃戦と、その後に続いた同志大量殺害のニュースが世間を震撼させてから、早くも30年たつ。30年と言えば、35、6歳くらいまでの人は、連合赤軍事件のリアルタイムの記憶はないということになる。にもかかわらず、この事件はいまなお少なくない人々の耳目を集めている。
なぜか。それはこの事件が21世紀の今日でも「重い」からだろう。
連合赤軍事件、とりわけ同志殺害の事実は、日本の左翼運動に致命的といっていい打撃を与えた。事件以降、左翼は大衆的な求心力を失い、「新左翼」はいまや死語となりつつある（もっとも、その原因は「連赤」だけにあるわけではないが）。したがって「連赤」は、左翼運動にシンパシーをもつ（もっていた）者にとって、触れたくない「重い」過去だろう。
一方、「連赤」を知らない世代にとっては、自分と同じくらいの年齢の者が銃を握って闘ったことは、衝撃的であるに違いない。そして、それが30年前だとはいえ、この日本で実際に起こったということは「重たい」疑問を生む——なぜ、そのような事態に至ったのか？
この「なぜ」は30年の間、繰り返し問われ続けられたものだが、決して陳腐化しない。これからも「組織と個人」「社会の変革とは何か」といった問題を考えていく際、必ずつきまとう問いなのだ。
「何を大袈裟な」と思われるむきは、第３章の「総括」の場面を読んでほしい。何も感じない人はこの本を手にとっていないはず。
さて、事件の全体像をつかむのなら、当事者による証言を読むことをおすすめする。たとえば永田洋子『十六の墓標』（上・下）。事件の淡々とした記述だけでも圧巻だ。また『続十六の墓標』では、一人の人間が発展していく様を共感と微笑をもって読みとることができる。また植垣康博『兵士たちの連合赤軍』は、ハードボイルドに描かれた青春小説といっても、お叱りは受けないだろう。
ただ、それらは膨大な分量があるのと、人間関係、事実関係が入り組んでいて、読んでいると思わずメモをとり整理したくなる。ならばという発想から生まれたのが本書だ。
この読む年表は、関係者の著作、当時の記録などをもとに、時系列に沿って「事実」を再構成している。矛盾は矛盾のまま、混沌は混沌のままにしてある。それが現実の肌触りだと考えたからだ。
年表によって改めて（初めて）気がつくことも多い。赤軍派と革命左派（当時は「京浜安保共闘」という名で報道されていた）は当初、互いに別個の山岳ベースを持っていて、その後合流していること。また、ベースでの連合赤軍としての活動は、指導部（中央委員）は会議、被指導部はまき作りをえんえんとくり返していることなどは、その典型例だろう。
また、なにより、ひとつひとつ独立していると思える事象が、互いに結果となったり原因に再生したりして、結びついていることが年表からみえてくる。
日本赤軍のリーダー重信房子は言う。自分たちの「リッダ闘争」（イスラエル、テルアビブ空港で岡本公三ら３人が銃を乱射）は、連合赤軍の同志殺害について内省した結果の闘争なのだと。〝自爆テロ〟の始まりはこの闘争だったという説がある。とするなら、〝自爆テロ〟の遠因には、連合赤軍事件があるのかもしれない。それくらい、連合赤軍事件は「重い」のである。

カタラレザルレンゴウセキグン 978-4-88202-730-0 9784882027300 4-88202-730-5 4882027305 0036 語られざる連合赤軍 浅間山荘から30年 高橋檀 タカハシマユミ 彩流社 　あなたは本当の『連合赤軍事件』を知っていますか？ ——「あさま」山荘事件の坂口弘の「母親を支える会」の世話人で、事件の当事者たちと身近に接してきた著者が、永田洋子、坂口弘、植垣康博らの歩みを通して綴るもう一つの事件史。「３０年前、厳寒の山の中でなにが起こっていたのか。山に籠もった若者たちはどんな人たちだったのだろうか。真相はきちんと伝えられているのだろうか。そういう想いに突き動かされてこの文章を書き始めました。⋯連合赤軍事件の残酷さ、悲惨さについては当事者の克明な記述があります。わたくしはあくまでも永田洋子と同じ時代を生きてきた女性の眼で彼らの記録を読むと、あの事件はどのように受け取れるかということにこだわってみたいと思います」

レンゴウセキグンニジュウナナネンメノショウゲン 978-4-88202-697-6 9784882026976 4-88202-697-X 488202697X 0036 連合赤軍二七年目の証言 連合赤軍当事者の証言 植垣康博 宮崎学 ウエガキヤスヒロ ミヤザキマナブ 彩流社 Ⅰ 娑婆人生３年目
●「強制睡眠」からの解放
●インタビューを通して経験したこと
●浦島太郎から抜け出して行く道
●運転免許の取得とテレビ出演
●時間のギャップを埋めながら…
Ⅱ インタビュー・連合赤軍27年目の証言
●連合赤軍事件と獄中27年　聞き手 鈴木　邦男
●僕にとっての連合赤軍事件 (1)(2)　聞き手　高橋　檀
●連合赤軍秘史
●番外編　聞き手　南原四郎
Ⅲ　甲府刑務所だより
●懲役囚としての仕事の楽しみ
●南アルプスの眺めに感動しています
●刑務所の土・日は貴重な時間です
●連合赤軍・オウム・沖縄…
●独房生活は極楽？　出獄まであとわずか…
Ⅳ『あの事件』─解説にかえて　宮崎学 　「処刑を含め〈総括〉を担ったから、僕には逃げ道がないわけです…」日本中を震撼させた歴史的事件の当事者が、同志殺害の真相解明と裁判闘争に賭けた27年の獄中生活を出所後、初めて語る迫真の書。

ヘイシタチノレンゴウセキグン 978-4-88202-699-0 9784882026990 4-88202-699-6 4882026996 0036 兵士たちの連合赤軍 新装版 連合赤軍当事者の証言 レンゴウセキグントウジシャノショウゲン 植垣康博 ウエガキヤスヒロ 彩流社 　刑期満了で２７年ぶりに出獄した連合赤軍事件の渦中にいた当事者が獄中で綴った壮絶な青春の記録の新装版！——「５０年後、この本は教科書に載るだろう。忘れてならない日本の歴史的大事件として。又、若者たちが何故あそこまで思いつめ、突っ走り、自滅していったのか。その謎を解きあかしてくれる本として。それにしても不思議な本だ。年を経るごとにこの本は輝きを増し、説得力を増してくる。僕はこの本を三度読んだが、読むたびに新たな感動がある。新たに教えられることがある。初めは、陰惨な「仲間殺し」の事件としか思えなかったものが、もっと別の角度から見られるようになった。「仲間殺し」から目を逸らす訳ではないが、そこに至るまでの革命党派や日本の情況、その中で普通の若者たちが全共闘に入り、革命家になってゆく。そういう「時代」の突出した物語として読んでいた。」（鈴木邦男）