彩流社

リンカン カミニナッタオトコノコウザイ 978-4-7791-1424-3 4-7791-1424-1 0023 リンカン 神になった男の功罪 土田宏 ツチダヒロシ 1947年生まれ。1972年　ニューヨークのFordham大学卒業。1974年　New School for Social ResearchよりMA取得（アメリカ政治専攻）。現　在　城西国際大学人文学部教授
著訳書　『ケネディ 「神話」と実像 中公新書』（中央公論新社）
サーストンクラーク『ケネディ時代を変えた就任演説』（彩流社)
『秘密工作ケネディ暗殺——天国からのメッセージ』（彩流社）
　　　　『ケネディ兄弟の光と影』（彩流社）
　　　　『幻の大統領─ヒューイ・ロングの生涯』（彩流社）
　　　　W. ケンドール他『アメリカ政治の伝統と象徴』（彩流社）
　　　　T. オニール『オニール回想録─アメリカ政治の裏と表』（共訳、彩流社）
　　　　D. S. リフトン『ベスト・エヴィディンス』〈全２巻〉（彩流社）
　　　　J. マクギニス『最後のケネディ─テディの栄光と挫折』（彩流社）
　　　　P. N. キャロル『70年代アメリカ─なにも起こらなかったかのように』（彩流社）
　　　　土田　隆宏（筆名）『利休　最後の半年』（彩流社）ほかがある。 彩流社 サイリュウシャ はじめに
第一章　父親との確執——誕生から独立まで
第二章　政治家への道
第三章　運命の出会い——何か大きな力
第四章　結婚生活
第五章　連邦下院時代と国内危機
第六章　目覚め——新たな活動へ
第七章　大統領への道
第八章　大統領に選出
第九章　大統領時代——苦悩の南北戦争
第一〇章　大統領時代——戦争勝利に向けて
第一一章　二度目の就任、そして死
終　章
あとがき
参考文献 夢のような出世、奴隷の解放、56歳での暗殺。“ひとつのアメリカ”――崇高な目的を達成した偉大な大統領。だが、死者60万を超える悲惨な内戦の引き金を引いた責任者でもあったリンカンの再検討。リンカン生誕200年記念出版！

トニモリスンパラダイスヲヨム アフリカケイアメリカジンノレキシトゲイジュツテキソウゾウセイ 978-4-7791-1411-3 4-7791-1411-X 0098 トニ・モリスン『パラダイス』を読む アフリカ系アメリカ人の歴史と芸術的創造性 森あおい モリアオイ 東京女子大学卒業。ニューヨーク州立大学バッファロー校大学院博士課程修了（トニ･モリスン研究で博士号取得）。プリンストン大学アフリカン･アメリカン･スタディーズ客員研究員。
現在：広島女学院大学教授。
主な著書：Toni Morrison and Womanist Discourse（Peter Lang,1999）
『現代作家ガイド4 トニ･モリスン』（共編著、彩流社、2000）
『英語世界のナビゲーション』（共著、青踏社、2003）
『ハーストンと娘たち―点と線･見えざるものの顕在化』（共著、南雲堂フェニックス、2007） 彩流社 サイリュウシャ ▼はじめに
モリスンのバックグラウンド
『パラダイス』と歴史
モリスンの歴史観
『パラダイス』とアフリカ系アメリカ人の歴史
文学と歴史
本書の構成・執筆に関して

▼第１章　植民地主義と奴隷制
『パラダイス』の展開
ブラジルとポルトガルの植民地主義
コニーを通して見るポルトガルの植民地主義
オクラホマの修道院と孤児としてのコニー
故郷の記憶
コニーとディーコンの出会いと自我の目覚め
コニーとディーコンの別れの兆し
灰人間の彫像群
ディーコンとの別れと自己表現の模索
自立の妨げ
オクラホマとカトリック
トックヴィルから見たアメリカ先住民
涙の旅路
アラパホ族とヘイヴン
クラリッサとペニーの抵抗
ドーズ法
同化政策の限界

▼第２章　民主主義（デモクラシー）の夢とオクラホマへの入植
『パラダイス』と民主主義
南部再建期
アフリカ系アメリカ人の社会進出と失脚
南部再建政策の翳り——不況と共和党の敗北
アフリカ系アメリカ人の公民権の危機
公民権法の衰退
解放黒人貯蓄信託銀行の経営破綻
北部への「大移動」
西部移動の背景
『パラダイス』における西部開拓とアフリカ系アメリカ人同士の軋轢
ヘイヴン建設と民主主義
ブラック・コミュニティの繁栄と問題
第一次世界大戦とアフリカ系アメリカ人への暴力
タルサの人種暴動
暴動の背景
人種暴動の記憶
パトリシアによる歴史の書き直し
ユートピアの矛盾
モーガン家とフリートウッド家に見る家父長制
オーヴンの神格化
「神の皺」を巡る論争
神秘的な友人の存在
八岩層に見る人種差別
「町の公認の歴史」の影に隠れた女性
「引き継ぎ」と家父長制
「町の公認の歴史」に対する挑戦
ＫＤの出自とモーガン家の跡取り
ＫＤとアーネットの結婚式
修道院とルービィの対立
ヴェトナム戦争の影響
民主主義の破綻

▼第３章　公民権運動の記憶
公民権運動
モリスンと公民権運動
『ソロモンの歌』に見る公民権運動の影響
『記憶に留めて』と次世代へ語り継ぐ公民権運動
『パラダイス』における公民権運動
スチュワードとマイズナーの対立に見る公民権運動
高等教育機関における人種統合と人種隔離（１）——エイダ・ロイス・シピュエル・フィッシャーとオクラホマ大学法科大学院
高等教育機関における人種統合と人種隔離（２）——Ｇ・Ｗ・ マックローリンとオクラホマ大学大学院教育研究科
黒人学生の入学許可
スチュワードと公民権運動
オクラホマシティの「座り込み」
グリーンズボロの「座り込み」
「座り込み」と世代の隔たり
『パラダイス』における世代の隔たり
記録に残されていない公民権運動——ウィチトーの「座り込み」
セネカとウィチトー
公民権運動と個人的な体験
ジジと公民権運動
一般市民と公民権運動の関わり

▼第４章　異端の魔女の系譜——イシスからピエダーデにいたるまで
修道院の女性と異端排除
エバとマリアと魔女
魔女狩り
コニーと癒し
『パラダイス』のエピグラフとグノーシス主義
「雷、完全な心」のナレーター、イシスとブラック・マリア
聖母と娼婦
修道院と魔女の集まり
助産師と家父長制
魔術の継承——ローンからコニーへ
「ステップ・イン」と自我の目覚め
言葉と自己解放
言語と喪失感からの回復
言葉とコミュニケーション
傷ついた過去と癒しの料理
パラスの過去
ジジの過去
メイヴィスの過去
セネカの過去
コニーからコンソラータへ——主体性の回復
儀式
哀しみのピエタと聖母マリア
セイヴ＝マリーとピエダーデ
海の女神——ピエダーデとイエマンヤ
魔女の系譜

▼あとがきにかえて
モリスン学会と「道端のベンチ」プロジェクト
ルーヴル美術館での特別展「外国人の家」と他者の存在 ■（社）日本図書館協会 選定図書
■書評……『図書新聞』東京理科大学専任講師・深瀬有希子氏（2008年6月20日） 『パラダイス』（1998）で読み解く《アフリカ系アメリカ人》（黒人）の歴史。
白人によって書かれた｢黒人不在の歴史｣に異議を唱え、作品で歴史の再構築を試みるトニ･モリスン。
アメリカ建国から200年目の1976年で物語が始まる『パラダイス』には奴隷制時代、南部再建期時代、黒人の大移動、公民権運動等、黒人の壮大な歴史が反映されている。本書では『パラダイス』に描かれる｢黒人の歴史｣を読み解き、モリスンの創作世界に迫る。

▼作品に登場する膨大な登場人物を「家系図」でわかりやすく紹介。
▼史実と作品内の出来事を対照した「関連年表」、｢アメリカ全図・オクラホマ州地図」付。

リリアンイースミス　イマコソソノトキ ブラウンハンケツトアメリカナンブハクジンノココロノヤミ 978-4-7791-1383-3 4-7791-1383-0 0022 リリアン・Ｅ・スミス『今こそその時』 Now Is the Time 「ブラウン判決」とアメリカ南部白人の心の闇 リリアン・Ｅ・スミス 廣瀬典生 スミス，E．（ユージニア）L．（リリアン） ヒロセノリオ Lillian Eugenia Smith, 1897-1966
アメリカ合衆国フロリダ州に生まれる。17歳のときに移り住んだジョージア州クレイトンを拠点に、アメリカ南部の人種隔離の問題を、アジア・アフリカにおける植民地主義や共産主義の歴史・現状をも視野に入れてとらえた小説家。思想家。活動家。雑誌編集者。代表作として、『奇妙な果実』（1944）、『夢を殺した人たち』（1949）などがある。 関西学院大学法学部教授。アメリカ文学・文化専攻。
主要著書：『アメリカ旧南西部ユーモア文学の世界——新しい居場所を求めて』（［単著］英宝社、2002）、『21世紀アメリカを読み解く』（［共著］関西学院大学出版会、2004）など。
主要訳書：クライド・エジャートン『レイニー（RANEY）——ある新婚夫婦の物語』（大阪教育図書、1996）、ルドルフォ・アナヤ『アルバカーキ——わが心の川、リオグランデに生きて』（大阪教育図書、1998）、ルドルフォ・アナヤ『ハラマンタ——太陽の道を行け』（地湧社、1999）、ウォルター・ブレア『ほら話の中のアメリカ——愉快な英雄たちの痛快伝説でつづるアメリカの歴史』（北星堂書店、2005）、ケイ・ギボンズ『エレン・フォスター』（大阪教育図書、2006）など。 彩流社 サイリュウシャ 第Ｉ部　［翻訳］『今こそその時』（リリアン・Ｅ・スミス著／廣瀬典生訳）
Ｉ　今こそその時
II　行動や言葉で示すべきこと
　　だれもが簡単にできる些細なこと
III　25の質問
質問と若干の短い回答
《文化》
《異人種間結婚と「血統」そして遺伝》
《変化と法律》
《神と聖書》
《経済》
《時間》
《事実に基づく論証》
《黒人が望んでいること》
《共産主義と皮膚の色》
《あなたが役に立つこと》
《隔離しても平等》

第II部　［考察］ポストコロニアリズムの時代におけるリリアン・Ｅ・スミスの再評価（廣瀬典生著）
序
▼人種隔離に対する闘いの歴史の今
▼「ブラウン判決」とリリアン・Ｅ・スミス
Ｉ
▼リリアン・Ｅ・スミスの視座
II
▼『夢を殺した人たち』——人種隔離の心理
III
▼『夢を殺した人たち』——南部の宗教と白人
▼怒りの神の脅威・重圧からの逃避
IV
▼『夢を殺した人たち』——スミスのプアホワイト分析（１）
V
▼『夢を殺した人たち』——スミスのプアホワイト分析（２）と後世のプアホワイト分析への援用
VI
▼『奇妙な果実』
Ⅶ
▼『一時間』
▼『旅』に表明されたスミスの未来志向の視座
Ⅷ
▼ジョージア州の２人の自由主義者、スミスとラルフ・マクギル
▼南部主義、オリエンタリズムそしてアフリカニズム——スミスのポストコロニアルな視座
IX
▼フォークナーとアグレリアンに対するスミスの批判的視座
▼ポストコロニアリストとしてのスミス評価の可能性

●リリアン・Ｅ・スミス略年表
●引用・参考文献
●ポーラ・スネリングによる図書リスト
●索引 ■「ブラウン判決」……1954年5月17日、公立学校で人種別学制度をとるカンザス州トピーカで、遠くて通学に不便な黒人の学校よりも、近くて通学に便利な白人の学校に娘を入学させたいとする、原告オリヴァー・ブラウンの訴えを連邦最高裁判所が認めた判決。人種別学制度を違憲とし、これまでの「黒人を隔離しても平等」という原則を打ち消す歴史的な裁判となった。

■（社）日本図書館協会 選定図書
■紹介……朝日新聞（2008年11月23日）
　　　　「話題の本棚・アメリカ再生〜知っているようで知らない米国社会」（依田彰氏） アメリカ奴隷貿易禁止（1808）から200年
アメリカの人種の問題を理解するために——
1954年、人種別学を違憲とした「ブラウン判決」から半世紀を経てなお根深い人種の問題を抱えるアメリカ……

人種隔離の意識構造を暴くリリアン・E・スミスの世界。
「判決は決して早すぎることはなかった。一日たりとも待つべきものではなかった。世界中の目覚まし時計が鳴り響いていたのだ……今こそその時だ」
リリアン・Ｅ・スミスは人種別学を違憲とした「ブラウン判決」（1954）を高く評価し、アメリカ市民の啓発のために、翌年、『今こそその時』(NOW IS THE TIME) を出版した。スミスは人種差別を「人間の問題」ととらえ、人種主義は孤独な人間の不安、恐怖にあるとした。
本書では、『今こそその時』の翻訳とともに、人種差別の構造を見透かすスミスに今日的な意味を読み取り解説する——「『純血』の人種はいない。皮膚の色に対応する血液型などない。一つの人種——人類という種があるだけだ」

ヒンコントイカリノアメリカナンブ コウミンケンウンドウヘノニジュウゴネン 978-4-7791-1349-9 4-7791-1349-0 0022 貧困と怒りのアメリカ南部 Coming of Age in Mississippi 公民権運動への25年 アン・ムーディ 樋口映美 ムーディA(アン) ヒグチハユミ アン・ムーディ（Anne Moody）
1940年にミシシッピ州ウィルキンソン郡に生まれる。9歳からメイドの仕事で家計を助けるようになる。1959年にバスケットボール選手の奨学金で短期大学ナチェズ・カレッジに入学。1961年に、ミシシッピ州における４年制の「黒人」大学トゥガルー・カレッジの3年生に編入を果たす。同大学で「公民権運動」に関わるようになる。1964年5月にトゥガルー・カレッジを卒業後、1968年に自伝 Coming of Age in Mississippi をダイアル社より出版。ニューヨークにて福祉の仕事に従事する。 樋口映美（ひぐち　はゆみ）
専修大学文学部教授　文学博士。
著訳書等に『歴史のなかの「アメリカ」　国民化をめぐる語りと創造』（樋口映美・中條献 編、彩流社、2006年）、『奴隷制の記憶　サマセットへの里帰り』（ドロシー・スプルール・レッドフォード著、樋口映美訳、彩流社、2002年）、『アメリカ黒人姉妹の一世紀　家族・差別・時代を語る』（セラ・ルイーズ・デレイニィ他著、樋口　映美 訳、彩流社、2000年）、『アメリカ黒人と北部産業　戦間期における人種意識の形成』（樋口　映美著、彩流社、1997年）、論文に「白い肌の『黒人』――アメリカ合衆国ジムクロー社会に生きたアレックス・マンリー」（『専修人文論集』第79号、2006年）などがある。 彩流社 ●第一部　子供時代
第一章　父さんと母さん——カーター農場の日々から別離の日々へ
第二章　白い肌の親戚——母さんの弟サムとウォルター
第三章　白人たちの世界——遊び友だち、小さなメイド
第四章　母さんとレイモンドの新しい家——レイモンドの黄色い肌の家族
第五章　町の教会と田舎の教会——タイソン師の洗礼式
第六章　レイモンドの綿畑と母さんの野菜畑
第七章　母さん、結婚する！
第八章　私はウィリス学校のホームカミング女王
第九章　エシイ・メイ・ムーディからアン・ムーディに改名
●第二部　高校時代
第一〇章　エメット・ティルの死
第一一章　タプリン一家焼死事件——ニグロの男と白人の女と……
第一二章　センターヴィル脱出——バトンルージュでの夏のアルバイト
第一三章　ブラウン判決のころ——雇い主ミセス・バークの質問
第一四章　ニューオーリンズでの夏——鶏肉工場でのストライキ破り
第一五章　再びニューオーリンズで——レストランのユニークな従業員達
第一六章　母さんの家を出る——レイモンドがエマのように強かったら……
第一七章　エマの負傷——「これはウィルバートの責任じゃないのよ」
●第三部　大学時代
第一八章　ナチェズ大学での小さな抵抗
第一九章　学生食堂の蛆虫事件
第二〇章　トゥガルー大学三年生に編入
第二一章　公民権運動組織ＳＮＣＣとの出会い
●第四部　運動の時代
第二二章　ジャクソンＮＡＡＣＰ座り込み運動からメドガー・エヴァーズ暗殺まで
第二三章　キャントンのＣＯＲＥ活動員として奮闘——マディソン郡のニグロたち
第二四章　ワシントン大行進——夢を追う指導者たち
第二五章　バーミングハムでの教会爆破事件——非暴力への疑問
第二六章　ＣＯＦＯのフリーダム投票とＫＫＫ
第二七章　久々のニューオーリンズ——母さんとの再会、Ｊ・Ｆ・ケネディ暗殺
第二八章　エマの弟クリフトの死
第二九章　キャントンのフリーダム・デイ、翌日は卒業式
第三〇章　「これからどうなるのだろう」
●付録一　アニー・ディヴァイン、思い出を語る
●付録二　関連年表
●アン・ムーディの世界と公民権運動
●あとがき
1940年、ミシシッピ州ウィルキンソン郡の小作農民夫婦の長女として生まれたアン・ムーディの25年間の自伝。貧困と人種差別社会を生きる一少女が、成長とともに様々な矛盾に抗し、大学に入ると公民権運動に参加、底辺の活動家として歩んだ姿を描く。
本書に描かれる南部での公民権運動の実態は、従来の「公民権運動」の三つのイメージに修正を迫る。つまり、１、1950年代から60年代の「公民権運動」を“キング牧師の運動”だと理解する見方、２、公民権を求めた組織──全国黒人向上協会（ＮＡＡＣＰ）、キングを中心とした南部キリスト教指導者会議（ＳＣＬＣ）、学生非暴力調整委員会（ＳＮＣＣ）や人種平等会議（ＣＯＲＥ）といった組織を運動の主たる担い手と見る見方、３、非暴力の運動という見方の３点である。
公民権運動の見直しが言われる現在、本書は貴重な記録である。
貧困と人種差別社会を生きる「黒人」少女が自己に目覚め成長する過程と、底辺の活動家として参加した“草の根の公民権運動”の実像を赤裸々に綴る自伝。生活の場から立ち上がった証言は「公民権運動」のイメージに修正を迫る。

トウェイントケイブルノアメリカナンブ 978-4-7791-1298-0 4-7791-1298-2 0098 トウェインとケイブルのアメリカ南部 近代化と解放民のゆくえ 杉山直人 スギヤマナオト 関西学院大学教授。著訳書に『グランディシム一族』（ジョージ・ワシントン・ケイブル著、杉山　直人・里内克巳 訳、彩流社、1999年）『ヨクナパトーファ共同体と個をめぐって　フォークナーの肯定へのあゆみ』（杉山　直人著、創元社、1993年）『黄金の林檎』（ユードラ・ウェルティ著、杉山　直人訳、晶文社、1990年）などがある。 彩流社 関西学院大学経済学部言語文化研究叢書　第2編 19世紀後半のアメリカ南部社会は当時の人気作家マーク・トウェインとケイブルの目にどう映り、どう描き出され、どう解釈されたのか…。ふたりの作品との距離を保ちつつ、同時に作品を通して時代状況を捉えようとする試み。

アメリカニッケイニセイノチョウヘイキヒ 978-4-7791-1270-6 4-7791-1270-2 0022 アメリカ日系二世の徴兵忌避 不条理な強制収容に抗した群像 森田幸夫 モリタユキオ 1930年生まれ。1958年、京都大学文学部西洋史学科修士課程修了。1967年アメリカ・オハイオ州立大学大学院歴史学専攻修士課程修了、M.A.取得。愛知県立大学教授、金沢学院大学教授などを経て、現在、金沢大学非常勤講師。著（・共著）訳書等に『カリフォルニア』（1972）『ジム・吉田の二つの祖国』（猿谷 要 ・森田 幸夫 翻訳、文化出版局、1977)『屈辱の季節—根こそぎにされた日系人』（ディロン・マイヤ 著、森田 幸夫 翻訳、新泉社、1978)『軍医の戦争—ペリリュー島日記』（森田 幸夫 翻訳、マルジュ社、1980)『アメリカの歴史　下』（関西アメリカ史研究会 編著、柳原書店、1982）『アメリカの強制収容所 新版—戦時下日系米人の悲劇』（アラン・ボズワース著、森田 幸夫 訳、新泉社、1983)『ザ・カリフォルニア』（1984）『ウォーレン回想録』（アール・ウォーレン著、森田　幸夫　翻訳、彩流社、1986）『ダニエル・イノウエ自伝—ワシントンへの道』（森田幸夫　翻訳、彩流社、1989）『日本の移民研究　動向と目録』（移民研究会 編、日外アソシエーツ 版、1994）『戦争と日本人移民』（移民研究会 編、東洋書林 版、1996）『悪い習慣 』（ジョン・C.バーナム（John C. Burnham）著、森田幸夫 翻訳、玉川大学出版部、1998)など。 彩流社 第二次大戦中、強制収容所に入れられた日系二世男子315人が徴兵を忌避した。日系人社会の“負の遺産”としてあまり触れられることのなっかたその実態を生存者の“生の声”を聞き、真相を後世に残す“もう一つの日系人史”。

ニッケイアメリカジンノレキシシャカイガク 978-4-7791-1278-2 4-7791-1278-8 0030 「日系アメリカ人」の歴史社会学 エスニシティ、人種、ナショナリズム 南川文里 ミナミカワフミノリ 神戸市外国語大学准教授。1973年愛知県生まれ。一橋大学大学院社会学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（社会学）。
主な論文・著書・訳書
「滞留状況と移民企業家：ロスアンジェルス日系移民の歴史社会学的考察から」（『年報社会学論集』第12号、関東社会学会、1999年）、「エスニック・ニッチの確立と移民のエスニック化：ロスアンジェルス日系移民都市商業の歴史的展開を通して」（『日本都市社会学会年報』第18号、日本都市社会学会、2000年）、「移民ナショナリズムとエスニシティ：1930年代末在米日系移民における『民族』」『ネイションの軌跡：20世紀を考える（１）』（山脇 直司・森 政稔・内田 隆三・米谷 匡史 編、新世社、2001)、「アメリカの人種エスニック編成とアジア系移民：『エスニック・ビジネス』再考」『国際社会〈4〉マイノリティと社会構造』（宮島 喬・梶田 孝道 (編) 、東京大学出版会、2002)、「エスニック・タウンにおける人種編成：1910年代末ロスアンジェルス日系移民による矯風運動を中心に」（『アメリカ史研究』第26号、アメリカ史研究会、2003年）、「アメリカ社会における人種エスニック編成：エスニシティのナショナルな条件」（『社会学評論』第55巻1号、日本社会学会、2004年）、「水平的移動・人種・アメリカ化：移民をめぐるマスターナラティヴ批判」（ウィリアム・ダリティ・ジュニアとの共著）樋口映美・中條献編『歴史のなかの「アメリカ」：国民化をめぐる語りと創造』（彩流社、2006年）、「二つの『ジャパニーズ』：移動とエスニシティの現代社会論に向けて」米山裕・河原典史編『日系人の経験と国際移動：在外日本人・移民の近現代史』（人文書院、2007年）、「リトルトーキョー：エスニシティが投影される場所」御輿哲也編『〈移動〉の風景』（世界思想社、2007年）など。 彩流社 日本人移民が「日系アメリカ人」として、定着する過程を、エスニシティ・人種・ナショナリズムの相互関係のなかで捉え、そのの変容が世代間の移動だけではなく、日系人社会内部とアメリカ社会側の変容のなかに位置づける労作。

アメージンググレースモノガタリ 978-4-7791-1211-9 4-7791-1211-7 0023 「アメージング・グレース」物語 ゴスペルに秘められた元奴隷商人の自伝 ジョン・ニュートン 中澤幸夫 ニュートン，ジョン（J） ナカザワユキオ ジョン・ニュートン（1725—1807）讃美歌「アメージング・グレース」を作詞したイギリス生まれの人物。ニュートンは奴隷商人として悪辣の限りを尽くすが最後は牧師になった。また、自らの筆で奴隷貿易の廃止に大きな貢献をし、歴史にその名を刻んでいる。 1944年東京生まれ。一橋大学・経済学部卒業。毎日新聞社を経て、現在は翻訳家・著述家・予備校講師。訳書に『マヘリア・ジャクソン自伝』（彩流社）がある。受験参考書としては、『話題別英単語リンガメタリカ改訂版』、一般の人を対象とした語学書としては、『Dear Abby 悩める英語—名コラムニストに寄せられた相談で学ぶ、英語表現』、『英語情報源Search＆Read』（すべてＺ会出版）など多数がある。 彩流社 名曲に秘められた壮絶なドラマ！ イギリスで生まれたが、移民の苦難の歴史を物語る歌としてアメリカでは第二の国歌とも言われているゴスペルソング。奴隷商人でもあったジョン・ニュートンの自伝を通して誕生の秘話を描く。

アメリカナンブニイキル 978-4-7791-1162-4 4-7791-1162-5 0022 アメリカ南部に生きる ある黒人農民の世界 セオドア・ローゼンガーテン 上杉忍 上杉健志 ローゼンガーテンT(セオドア) ウエスギシノブ ウエスギタケシ Theodore Rosengarten　1944年ニューヨーク市ブルックリン生まれ。アマースト大学卒。ハーヴァード大学で博士号（1975年、歴史・アメリカ文明）。人種関係史、環境研究、ホロコースト研究に関する博物館展示、公立学校教育プログラム、歴史的建造物再建・都市計画プロジェクト・コンサルタント、デューク大学、ハーヴァード大学、サウスカロライナ大学などで、客員教授、特任教授。著書：Tombee：Portrait of a Cotton Planter.1986　他。
1945年中国大連生まれ。東京都立大学卒。1975年一橋大学大学院博士課程修了、一橋大学で博士号（1997年、社会学）。静岡大学人文学部を経て、現在、横浜市立大学教授。著書：『アメリカ南部黒人地帯への旅—黒人運動の源流をたずねて』（新日本出版社、1993年）、『公民権運動への道—アメリカ南部農村における黒人のたたかい』（岩波書店、1998年）『二次大戦下のアメリカ民主主義—総力戦の中の自由　講談社選書メチエ』（講談社、2000）ほか。 1975年神奈川県生まれ。サイモンフレーザー大学卒（1999年、物理学、2000年、人類学）、カナダ・マッギル大学で修士号（2003年、人類学）、現在、同マッギル大学人類学博士課程在学中。この間、スペイン、中国、ヴェトナムにそれぞれ約6ヶ月語学研修留学。修士論文：Slippery Bridge：Chinese Diaspora and Narratives of Self and Community（McGill University.2003） 彩流社 「語り部ネイト・ショウは、アラバマ州出身の綿作農民で、元奴隷の息子として、1885年に生まれ、1973年に死亡した。この物語は、すべて彼自身の言葉で書かれており、読者を一人の男の自己実現の旅に導いてくれる。その精神史は、白人にとっては謎に包まれている。……彼の言葉を聴くことなしには、20世紀アメリカ史の記録が不完全であることは疑いない。ネイトの経験は普通の黒人の経験から突出したものではなかったが、その経験を語りに構成し、その真実を伝える彼の才能は、並はずれていた。皆さんは、奴隷から解放された黒人の労働史やシェアクロッピング（刈り分け小作）制度や小作農業制度がどのように機能していたのかを学んだり、近代化の圧力の下での黒人家族の形成、分解の有様を知ることもできる。しかし最終的には、読者の心にはこの物語の文学的卓越性が余韻として残るに違いない」（「日本の読者へ」より）