視覚言語の世界

2003 年 1 月 26 日 日曜日

『視覚言語の世界』表紙\
書籍名   : 視覚言語の世界
(シカクゲンゴノセカイ)
著者名   : 斉藤くるみ(サイトウクルミ) 著
発行日   : 2002-12-25
税込価格 : ¥2310
本体価格 : ¥2200
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★03.01.26 毎日新聞 左近司祥子評
手話の便利さ、奥深さの謎に挑む

テレビドラマの手話の扱いを見ていると、騒々しい手話プームは去ったけれど、手話自体は確実に定着したなと感じる。飛行機の、その他大勢の乗客の一人がさりげなく聴覚障害者だったりするからである。

手話習得者は、手話を一つの独立した、独自性のある言語として誇らし気に語る。しかし関心はあっても習得には程遠い私などにとっては、その件からして気にかかる。手話が独立の言語だというのならその根拠は何なのか、そして音声言語にないその独自性とは何なのだろう。
今までにも、手話実践のための本はかなり店頭で見かけた。だが、私のこ問いに答えてくれる本に出会ったことはなかった。この本に期待をかけたのは当然である。
著者は、この種の問いに答えるために一つの手を使う。氏の本の表題には「手話」ではなくて「視覚言語」が使われているのだ。こうすれば、代替手話も話題にすることができる。代替手話とは、諸般の事情で健常者同士が使うことになる手話のことである。たとえば、中世修道院内で使われた手話。静寂を大切にする修道院内では、伝達の手段として音の出ない手話が選ばれたのである。
だから、代替手話は音声言語と手話の中間に位置することになる。それを話題にすることにより、手話が音声言語と連続関係にある言語であることが明らかになるのだ。
手話が言語だとの最終判断は、脳神経科学に依拠することになる。音声言語使用者の身振りは、脳の中の言語野以外のところで生産理解される。だが、代替手話という身振りになると、言語野も関わりはじめる。さらに、これが手話という身振りになったとき、手話が母語の人であれば、間違いなく、全面的に、言語野がその生産と理解の場となる。手話は音声言語と同じ身分のものなのだ。
手話の特徴は、手話使用者が白分の前の三次元空間を「劇場」として設定し、表現を展開できることにある。ここに彼女、あそこに彼と場所を設定しておけば、手で花を作ってそれを動かすことによって、彼女から彼に花をあげるということを花というサイン一つで表\\現できるのである。このことが、指でサインを作る手間にもかかわらず、音声言語と同じ内容をほとんど同じ時間内に伝達可能にするのだ。この事実を、著者は、具体例と、使われる音声言語の数と手話のサインの数の比較とを使って説明してくれる。
著者の若さが小気味良く光るのは、こういった特徴をもつ手話表現にあっては、定冠詞、指示代名詞、be動詞など不要だと言い切り、これらがないから手話は文法的にも言語的にも不備なのだという欧米の研究者に反論するときである。たしかに、不要な語を省略するのはすべての言語に共通な現象である。近代ヨーロッパ語中心主義にとらわれていなければ、自分たちの言語の先祖である、由緒正しく文法もととのっていた古代ギリシャ語でも、「である」の意味のbe動詞は欠けるのが普通だったことを思い出せたはずなのだ。とはいえ、著者が参考文献としてあげた多数の本は、氏の若作数編を除いて英文の研究喜ばかりである。日本はいまだに手話後進国なのだ。
伝達手段にならなければ言語ではない。けれど、美しく、機知に富んだ使い方を工夫する余地がなければ、本物の言語とは言えない。和歌や俳句を体得している日本の研究者には、手話のこの面の解明をお願いしたいのだ。それで初めて手話は一流の古語だと言い切れるだろう。

シルバー文化学

2003 年 1 月 25 日 土曜日

古代遺跡と神山紀行

2003 年 1 月 25 日 土曜日

ジャクソンのジレンマ

2003 年 1 月 17 日 金曜日

『ジャクソンのジレンマ』表\紙
書籍名   : ジャクソンのジレンマ
(ジャクソンノジレンマ)
著者名   : アイリス・マードック(アイリス・マードック) 著
平井杏子(ヒライキョウコ) 訳
発行日   : 2002-10-08
税込価格 : ¥2625
本体価格 : ¥2500
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★週刊読書人、1/17 井藤千穂
映画『アイリス』の公開によって、マードックへの関心が日本国内でも再燃することが期待される中、彼女の遺作が日本読者に紹介されることになった意義は、きわめて大きい。
執筆当時、マードックには、アルツハイマー病の初期症状がすでに現れていたといわれている。とはいえ本作品は、彼女の後期作品を特徴づける主題と人物造形が出揃った、いかにもマードックらしい作品である。アルツハイマー、すなわち脳の空洞化という悲劇的な体験をも、作家としての成長につなげた、小説家アイリス・マードックの、最後の飛翔の記録なのである。
長年マードック研究に携わってこられた平井氏による、流れるような訳と作家への愛情溢れるあとがきは、それだけで読む価値があり、マードックの世界に読者を惹きつける。多くの読者に楽しんで欲しい1冊である。

★『月刊中国図書』03.1月号 池上貞子
3年前に亡くなったアイリス・マードックの最後の小説。19世紀イギリスの家庭小説風に隣近所の人々が入り乱れて物語を作りあげているなかで、正体不明の”ジャクソン\”の存在だけが異質で、小説世界を救うと同時に脅かしている。作者は晩年の数年間、重いアルツハイマー病を患っていたと言う。物語の最後の、ジャクソンが草のなかに座って、物思いにふける場面の描写は、まさに作者の心象を映しているようで、それが作品として成立し得ていることが、すごいし、こわい。

★図書新聞、02/11/9 井内雄四郎
何ともいえぬ一種のやすらぎ。ジャクソンこそ、この「癒し」の物語の真の主人公であり、「善」の理想に最も近い人物かもしれない??。現代イギリスを代表する作家で哲学者のアイリス・マードックは、1999年、26番目の長篇で最後の作品である『ジャクソンのジレンマ』(1995)を残して、世を去った。この長篇の執筆当時、すでに作者はアルツハイマー病におかされ、しばしば執筆を妨げられたらしい。その意味でも、今回の平井氏の訳業の価値はきわめて大きい。アルツハイマーによって思考作用が永遠に断ち切られる寸前、作者がかくも透み渡った調和的世界を、やすらかでゆたかな生の歓びの世界をうたい上げたことに、私たちは人間の持つふしぎな力を見出して、大きな感動を味わわずにはいられない。平井氏の訳業はこの作者への愛情のにじみ出た流麗なものであり、巻末のくわしい注にも、その熱意がつよく感じられた。第2章にある「猫を盗む男」の注として、わが『源氏物語』中の「若菜上」「若菜下」からの着想を看破したあたりは、その好例だろう。

マイルスからはじめる JAZZ入門

2003 年 1 月 11 日 土曜日

『マイルスからはじめる JAZZ入門』表紙\
書籍名   : オフサイド・ブックス22
マイルスからはじめる JAZZ入門
(マイルスカラハジメルジャズニュウモン)
著者名   : 後藤雅洋(ゴトウマサヒロ) 著
発行日   : 2002-06-18
税込価格 : ¥1680
本体価格 : ¥1600
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★日本経済新聞 プラス1  2003.1.11
知的探求 本のひととき
マイルスでジャズを知る

ジャズはおとなの音楽、都会のムードあふれる音楽、というイメージを抱いている方もいるのでは。でも、荒々しく心を揺さぶり、踊り出したい気持ちにさせるのもジャズである。ひと言では表現しにくい。そんな混とんとした世界をのぞくには「マイルス、デイビス自叙伝」(宝島社文庫・二巻各八○○円)を読むのがいい。ジャズ界の巨人、マイルス・デイビスが自らの「歴史」を語った貴重な本だ。マイルスの生き方は放蕩(ほうとう)、そして無頼。クスリのたぐいで体を壊したときもある。しかし、創造力は並外れている。伝説的なサックス奏者、チャーリー・パーカーから学んだ後、一九五○年代に独自のサウンドを編み出した。さらに、六O年代末から七〇年代前半のころには、ロックミュージックに刺激され、それまでのジャズとは趣の異なるリズム重視の新しい分野を切りひらいた。
「過去の遺物になってしまう気なんか、オレにはまったくなかったってことだ。オレの音楽には未来があった。今だって、それにいつだってそうしてきたように、オレはそれに向かって進むつもりだった」
ロックヘの挑戦状となったアルバム「ピッチェズ・ブリユー」を録音したときの気持ちを語った言葉だ。ジャズを静物にするのではなく、いつも前向きに創造していこうとする。ここにマイルスの真骨頂がある。
ただ、創造の動機はそんなにきれいなものではない。マイルスは常に「かっこよさ」を追求していた。ロックの若いミユージシャンが聴衆をわかせているのを見て「オレならもっと熱』狂させてみせる」と考える。そのときのライブ演奏は今聴いても本当にすごい。
『 死の直前まで最前線にいたから、マイルスを知ればジャズの世界をおおかたは理解できる。一緒に演奏したミユージシャンがいろんな場所で活躍している。この観点からの音楽ガイドとしては、後藤雅洋著「マイルスからはじめるJAZZ入門」(彩流社・一、六○ ○円)が便利だ。本格的にいくなら、中山康樹善一マイルスを聴け!」(双葉社・三、三○○円)が必携だが、これにはまると抜け出せなくなるのでご用心。(K・T)

★『公明新聞』、9/2 村井康司
「……40年代から91年の死まで、マイルスは常にジャズの最先端で活躍し、次々に新しいサウンドを創造し続けてきた。ここ50年ほどのジャズは、マイルスと彼の共演者たちによって担われてきた、と言っても、決して過言ではないのだ。本書は、今までジャズ・ファンの間で経験的に言われてきた「マイルスを聞けばジャズが分かる」という秘伝(?)を、一冊費やしてきっちりと実証してみせた初めての本なのである。
著者は東京・四谷のジャズ喫茶「いーぐる」の店主。……個々のアルバムを選定する鑑定眼の確かさや演奏のについての記述の的確さ……これはもはや入門書という枠を超えた、卓抜な「マイルス論」ひいては「ジャズ論」と言ってもいいだろう。」

★『CDジャーナル』8月号
「ジャズ喫茶“いーぐる”店主の書き下ろし。マイルス・デイヴィスの基本アルバムとして幅広い時代範囲から15枚を選定し、そこに関連付けられる他アーティスト30人を絡ませて、“ジャズの系統聴き”を薦める。“0章”を設け、はじめにサヴォイのパーカーを紹介するところは後藤氏の真骨頂だろう。ロジカルながらも情熱的な筆致は訴求力抜群。少しでも好奇心のある人なら、あれもこれも聴きたくなること請け合いの良質ガイドだ。

ファンタジーと歴史的危機

2003 年 1 月 6 日 月曜日

アメリカの文化戦争

2003 年 1 月 5 日 日曜日

『アメリカの文化戦争』表紙\
書籍名   : アメリカの文化戦争 たそがれゆく共通の夢
(アメリカノブンカセンソウ)
著者名   : トッド・ギトリン(トッド・ギトリン) 著
疋田三良、向井俊二 訳
発行日   : 2001-10-10
税込価格 : ¥3990
本体価格 : ¥3800
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★recorecoVol.4、橋本努
1960年代以降のアメリカの大学において権力を握ったのは、左翼リベラル、すなわち西洋中心主義に反対し、原爆投下や先住民族に対する搾取に対してアメリカを批判し、中絶やゲイ・レズビアンや多文化主義を認めていく民主党系の進歩主義であった。しかし1980年代以降の「モラル・マジョリティ」となった保守派は、こうした左派の活動に対して攻撃を挑む。アメリカの公共放送はリベラルなエリートのための番組でしかないとか、1994年に改定された歴史教育水準は多文化主義に偏りすぎているといった批判である。こうした保守派の攻勢に対して左翼知識人は無力で分裂していた。しかし左翼を自称する著者はこの文化戦争にメスを入れながら積極的に応答し、「啓蒙主義に立つ民主主義」を呼びかける。現代アメリカを知るための重要な一冊だ。

★2/2 図書新聞 小林憲二
「“左翼”であることと“アメリカ人”であることを“架橋”しようと試みる真摯な姿勢──ここでギトリンが浮かび上がらせようとしている図は、民主主義的な立場に立ってやってきたはずの「左翼的な白人男性」が、一方で体制擁護派の評論家や学者や様々なレベルのメディアから「偏向」とか「体制破壊」と指摘され、他方で「人種・ジェンダー・階級」め観点から「アイデンティティ・ポリティクス」へと分離していった黒人やフェミニストの活動家たちから手厳しい糾弾の矢面に立たされている昨今のアメリカ文化状況である。後者にそくしていえば、自由・平等・民衆の抵抗権といった啓蒙主義以来の普通的な「理想」自体が、「植民地主義的隠蔽工作──白人男性支配の現状を合理化するイデオロギー」だという批判ににつながっていく。まさに、立つ瀬がないというべきか。
だが、怒涛の六〇年代を生き抜いてきたトッド・ギトリソは、決して絶望しているわけではない。あくまで「啓蒙思想」の可能\性の上に立って、「左翼」であることと「アメリカ人」であることとを「架橋」しようと試みている。というのは、彼の考えに従えば、「この両者は啓蒙思想から生まれた偉大なる理念」であり、「共に力を合わせれば人種の違いや盲目的力の支配や貧富の偶然性」などを克服して、「自分の国家社会をも乗り超えた普遍的かつ永続的な地平に到達できる」からである。これを自ら「古典的夢物語」かもしれぬと書き記す彼の真摯な姿勢に、私は今ひたすら襟をただしてむかい合う以外の術を知らない」

★リテレール別冊?N 生井英考
「ヴェトナム反戦世代による現代アメリカ論。著者は名にしおうSDSの元活動家で、当時の生き残りなかでは最も筋の通った左翼の一人。そのぶん頑迷な気配もうかがえるものの、90年代の多文化主義論争に取り組んだ本書の貫通力は一読に値する」。

ニューヨーク知識人

2003 年 1 月 5 日 日曜日

『ニューヨーク知識人』表紙\
書籍名   : ニューヨーク知識人 ユダヤ的知性とアメリカ文化
(ニューヨークチシキジン)
著者名   : 堀邦維(ホリクニツグ) 著
発行日   : 2000-06-20
税込価格 : ¥2990
本体価格 : ¥2800
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★recorecoVol.4、橋本努
20世紀のアメリカ知識社会において中心的な役割を担ってきたのは、全人口の3%にも満たないユダヤ人であった。例えばダニエル・ベル、ハンナ・アーレント、スーザン・ソンタグ、ソ\ール・ベロウ、デヴィッド・リースマンなどはみなユダヤ系であり、1972年のアンケート調査によれば、エリート知識人と呼ばれる20人のうち16人はユダヤ人であった。彼らは文芸的モダニズム(アヴァンギャルド)とマルクス主義を受容する進歩主義から、戦後は反スターリニズム、反共、反学生運動などの経験を経て、1980年代には新保守主義の立場からポストモダニズムの言説を批判する立場に至る。アメリカを支えるユダヤ的知性は、その民族性を脱却しつつ、文化をリードしながら外交上の理念を提供してきた。本書はその歴史を鮮やかに描いた快著。